вторник, 30 июля 2013 г.

Она тоже была француженкой...


Франсуаза Саган (1935-2004)
Немного солнца в холодной воде...


Но что же теперь делать? Найдется ли на свете более одинокое существо, чем человек, принявший решение жить весело, счастливо с благодушным цинизмом, человек, пришедший к такому решению самым естественным путем – инстинктивно – и вдруг оставшийся с пустыми руками, да еще в Париже, в одна тысяча девятьсот шестьдесят седьмом году нашей эры? Обратиться к психиатру представлялось ему унизительным, и он решительно отверг эту мысль
– из гордости, которую он склонен был считать одним из лучших свойств своей натуры. Значит, оставалось только одно – молчать. И продолжать это существование. Вернее, попытаться продолжать. Кроме того, сохраняя прежнюю слепую веру в жизнь с ее счастливыми случайностями, он надеялся, что все это ненадолго. Время – единственный властитель, которого он признавал, унесло его любовные утехи, его радости, горести, даже некоторые взгляды, и не было оснований сомневаться, что оно справится и с «этой штукой». Но «эта штука» была чем-то безликим, безымянным, он не знал, что это, в сущности, такое. А ведь, может быть, время имеет власть только над тем, что ты сам осознал.

Когда выручка растет, а прибыль падает - это хорошо?

Как сообщает пресс-служба Amazon, общая выручка компании по итогам завершившегося 30 июня второго квартала выросла на 22% и составила 15,70 миллиарда долларов. Уровень роста сохранился на прежнем уровне по сравнению с первыми тремя месяцами этого года. В медиа-сегменте, включающем печатную и цифровую книжную продукцию, продажи выросли в целом на 7% до 4,40 миллиарда долларов. Интересно, однако, как отличаются показатели для разных территорий: если в Северной Америке отмечен рост на 16%, международные продажи в том же сегменте снизились на 1%, во что сложно поверить. Впрочем, если не принимать во внимание колебания курсов валют, придется констатировать опять же рост – на 7%.
В сегменте электроники и товаров смешанного ассортимента, «флагманом» которого остается ридер Kindle продажи выросли на 28% до 10,41 миллиарда. Как и в первом квартале, десятку бестселлеров ретейлера составили только цифровые продукты, в частности, планшеты и ридеры Kindle и цифровой контент. К слову, в ретейлере Kindle Store доступно нынче более 350 тысяч наименований книг в электронном формате, а планшеты Kindle Fire HD поставляются в 170 стран.

Операционная прибыль компании снизилась до 79 миллионов долларов, зафиксирован и чистый убыток в размере 7 миллионов долларов (аналогичный период в прошлом году принес ровно такую же по размеру прибыль). Обозреватели журнала Publishers Weekly отмечают, что одной из основных статей расходов в квартале для ретейлера стала покупка лицензий: на видео-контент для стриминг-сервиса Amazon Instant Video, а также для проекта Kindle Worlds – платформы самопубликации, предназначенной для авторов «фанфиков».

Оформление книги — «женская» профессия...




Кто формирует образ книги?

Я стараюсь не оформлять неприятные мне книги, потому что во время работы я каждый раз пропускаю текст через себя. В Школе-студии МХАТ, которую я окончил, нас учили именно этому. Поэтому оформление книги — «женская» профессия, она основана на эмпатии, ведь как бы то ни было, главное в книге текст, то есть Автор, и интенция, то есть Издатель. А художник — лишь жертва этих прекрасных обстоятельств.
***
Мне совершенно не важно, каков жанр книги, с которой приходится работать, – самое главное – иметь возможность быть полностью ответственным за процесс – от идеи, с момента постановки задачи, и до печати. Именно это дает возможность работать с полной самоотдачей. Любая книга, которую ты оформляешь, – твоя. Поэтому, когда я делал обложку для своей собственной книги, я не почувствовал разницы. Вопрос не в том, с чьим текстом ты работаешь или с каким издательством, важно в любом сотрудничестве осознавать себя полностью самостоятельным. Это не значит, что ты обособлен – невозможно работать обособленно от заказчика. Это значит, что роль каждого полноценна и каждый целиком отвечает за свою работу.
***
Невозможно сделать книгу, если ты движешься вслепую и не понимаешь, для чего она нужна. Цель и результат в дизайне достигаются только тогда, когда ты смотришь в будущее и думаешь даже не о том, как должна быть оформлена обложка, а о восприятии книги читателями, о ее использовании. А это гораздо более сложный вопрос, чем «читать или не читать».


воскресенье, 28 июля 2013 г.

Пушкина я знаю наизусть...

Обожаемый Пост обожания Маяковского



В Тифлисе проходил вечер под названием «Лицо литературы СССР». В конце вечера Маяковскому стали задавать различные вопросы. Вот некоторые из них.
Вопрос: «Как вы относитесь к Демьяну Бедному?»
Маяковский: «Читаю».
Вопрос: «А к Есенину?» (Прошло около двух месяцев после его смерти.)
Маяковский: «Вообще к покойникам я отношусь с предубеждением».
Вопрос: «На чьи деньги вы ездите за границу?»
Маяковский: «На ваши!»
Вопрос: «Часто ли вы заглядываете в Пушкина?»
Маяковский: «Никогда не заглядываю. Пушкина я знаю наизусть».

Муза поэта Татьяна Яковлева

«Ты не думай,
щурясь просто
из-под выпрямленных дуг.
Иди сюда,
иди на перекресток
моих больших
и неуклюжих рук.
Не хочешь?
Оставайся и зимуй,
и это
оскорбление
на общий счет нанижем.
Я все равно
тебя
когда-нибудь возьму -
одну
или вдвоем с Парижем.»

Письмо Татьяне Яковлевой.
[ Недосягаемая муза ]
Есть одна история, которая раскрывает его с еще одной стороны. У него, помимо Лили Брик, конечно, были еще женщины. С одной из них он познакомился в Париже, когда ездил туда на чтения — она из первой волны эмиграции. Звали эту музу Татьяна Яковлева. Полюбил ее, как всегда, страшно. А она его деликатно отвергла. Он отнес весь свой нехилый гонорар за французский «тур» в цветочную компанию и попросил каждый день отправлять ей цветы.
И они отправляли. В том числе и во время Второй Мировой. Эти цветы спасли ей жизнь — она меняла их на еду. Потом, конечно, деньги кончились, но она продолжала получать цветы до самой смерти, это было выгодно уже самой цветочной компании.

А хрен его знает что...


Гламурно сидим у бассейна, поедая, прихваченные сестрой огурцы с грядки.  Людей немного, все на виду. Рядом присела молодая красивая женщина, с ней мужчина,
копошится в бассейне малыш.

- Дорогая, что тебе заказать, квас, сок, пиво?
- А хрен его знает что!

В мгновение подумала, вернусь, обязательно прочту Записки Кота... из новенького)


Только Любовь. Николай Боярчук

Вся картина мира – вовсе не объективная реальность, а представление конкретного человеческого сознания. Оно моделирует Вселенную по собственным параметрам. Объективного знания человек не имеет. Его сознание всегда субъективно. Мир – это субъективная реальность, что в известном смысле и есть одна большая и всеобщая Иллюзия. Во всяком случае, в период земного существования. О каком-либо другом существовании человек ничего не знает и, по сути, знать не хочет, ибо в большинстве случаев не верит в таковое. Доказательством тому служит наличие на сегодня на планете нескольких тысяч ответвлений религиозных культов и учений. На самом деле это свидетельствует о тотальной бездуховности и заблуждении человечества. 
Едва ли на всю планету сегодня найдется сотня-другая тысяч истинно праведных и посвященных. Религии взаимно враждуют. Нетерпимость и презрение к ближнему обнаруживается во всех делах мира сего. И особенно ярко предельный цинизм, и кровожадность населения Земли отражены во всех сегодняшних политических и общественных событиях. Должно здесь заметить, что и сейсмические катастрофы, и изменения климата во многом связаны именно с духовным состоянием человечества и его помыслами.
Поскольку – Вселенная единый и целый живой организм, в составе которого имеет место быть человек, ведущий глобальную разрушительную деятельность, ныне есть все основания и предпосылки для уничтожении человечества...
Итак, современный человек – не есть царь природы. Но самое несчастное ее частное явление. Его ум – это же и его убийца, а попутно и вех тех, кто рядом с человеком сосуществует. И нынешний человек – не есть высшее существо во творении. Напротив – низшее. На этом основании, единственным интересным предметом для познания, которое еще как-то может нам помочь, остается все то же сознание: познай себя – познаешь мир! 
Что же мы знаем о себе, если до сих пор все наше мнимое знание – есть огромное и фатальное заблуждение?! И именно сознание – область, где более всего мы беспомощны. 
Но любовь спасет, любовь в именном сознании человека – его спасение! 


"И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: "что Ты сделал?" Книга пророка Даниила, гл. 4.



Лотер лежал на диване и чертил в блокноте списки того, кто ему в экспедиции нужен, и кого он в ней и близко видеть не желал.


пятница, 26 июля 2013 г.

"Хохот шамана" Владимир Серкин

Хочу отметить этого автора и эту книгу, так как чувствуется реальность того, о чём он пишет. А пишет он нам о том, что мы теряем, заигравшись в цивилизацию. Многое идёт мимо нас, а мы играем в пустые бумажки, называемые деньгами. И вот живёт человек вдали от всего этого и видит то, что мы забыли... http://www.koob.ru/serkin/shamans_laugh 
Север Магаданской области и Чукотки. Триста лет назад где–то по одной из многих возможных траекторий здесь прошли казаки – землепроходцы. В первой половине двадцатого века по маршрутам аналогичным казачьим, но с востока на запад прошли несколько групп сбежавших заключенных или совсем выдающиеся одиночки. В тридцатых – семидесятых очень редким несистематичным зигзагом прошли геологи. С тех пор эвелнов никто не беспокоил. Все контакты с современной цивилизацией устанавливали и регулировали они сами. Они могут сходить в поселки, а вот из поселков до них никто добраться не может. Трудно и некогда.

Примерно посередине между маршрутами эвелнов и угасающими из–за истощения золотых россыпей поселками на побережье живет иногда Шаман. Его национальность и возраст неизвестны. В книге приведены обработанные фрагменты дневниковых записей диалогов автора с этим человеком, живущим необычайной жизнью.

Шаман производит (и сейчас) тревожащее впечатление своей внесоциальностью. Однажды вечером, когда мы стояли на вершине и смотрели на далекий, оранжевый в лучах заходящего солнца Магадан, я глянул на Шамана и вдруг понял, что ему все равно, что будет с городом и людьми. Он не настроен враждебно, но не настроен и доброжелательно. Иногда Шаман ведет себя как добрый дедушка - учитель, иногда - мне кажется, что за человеческим обликом скрывается другое существо. Возможно, что многие десятилетия (?) жизни с другими существами наложили на Шамана этот странный отпечаток.

После выхода в Магадане в 2001 и в 2003 годах первых фрагментов записей, многие читатели говорили мне, что записи похожи на тексты К. Кастанеды.
Сравнивая концепции Шамана и дона Хуана, укажу лишь на фундаментальное различие их в понимании сущности человека, которое определяет и различие их действий: дон Хуан считает, что человек - воспринимающее мир существо и использует “описания”; Шаман считает, что человек и другие живые творят мир, и использует “практики” (деятельность).
Когда я рассказал ему гипотезу лингвистической относительности и детерминизма, Шаман заявил что мой язык вносит ограничения и в саму гипотезу. Он считает, что ее следовало бы сформулировать и назвать гипотезой относительности практик, так как человек вообще не может говорить о том, что не практикует.

- Почему язык может меня ограничивать?
- Слова твоего языка обозначают предметы и действия, но мир не состоит из предметов и действий.
- Из чего же он состоит?
- Из того, что ты о нем думаешь.
- Я спрашиваю о реальности.
- Ты можешь думать только о том, что ты делаешь, и это - твоя единственная реальность.
- А как думать о другой реальности?
- Ты видишь летящую чайку и говоришь: “Чайка летит”. Это твоя реальность. Древний чукча говорит слово, обозначающее: “Дух побережья проявляет себя в чайке, и я понимаю этот знак”. Он это делает, такое понимание - часть его практики, и это - его реальность.
- А есть единая реальность для всех?
- Только на уровне совпадения практик.

А вот отрывок про местных жителей эвеленов и не только про них:
- Ну, они не умеют считать, нет чертежей. Как строят такие байдары?
- Решают построить и строят, глядя на другие байдары.
- То есть даже мастеров специальных нет?
- Главное - не умение, а целеполагание.
- Это, наверное, специфика их культуры?
- Любой культуры.
- Ну, у нас судна не построишь на одном намерении.
- Кто Кузьма по образованию?
- По - моему, бывший артиллерист.
- А Вовчик?
- Радиоинженер.
- А Генка?
(Кузьма, Вовчик, Генка – знакомые автора)
- Понял. Среди них нет ни одного судостроителя.
- А как они построили свое судно?
- Сам видел. Резали заброшенный флот и варили свое прямо на песке.
- Хорошее?
- Сносное, наверное, хорошее.
- Не лукавь. Судно отличное. Лучше заводских. Раньше их называли беспроектными, а сейчас рыбнадзор и погранцы называют беспредельными из - за ходовых и штормовых качеств. Ну и как они его сделали?
- Действительно. Не задумывался.
- Говорю тебе: у них была цель, и они начали действовать. Остальное - приложилось.
- Эвелны в городе слабы, потому что не имеют цели?
- Да. Пока меняют - покупают, хорошо держатся. А потом начинают болтаться без цели... .

Или о любви:
- То есть люди, которые не любили взаимно, не смогут жить долго?
- Если они не пережили взаимной любви, у них не будет мужества нагонять волну своей жизни.
- Достаточно такого мужества?
- Его достаточно, чтобы учиться.
- Всем надо рекомендовать любовь?
- Любовь нельзя рекомендовать. Многие инстинктивно избегают любви, потому что она их покалечит или убьет.
- То есть мужество есть еще до любви?
- Ты же учился больше двадцати лет, прожил полжизни в Москве. Ты забрался холодной зимой в это место, чтобы спрашивать меня о любви? (Смеется.)
- А зачем еще стоило сюда забираться? (Смеемся оба.)
- Это - как в твоей науке о способностях. Задатки мужества и игры есть, но развиться они могут только в любви.
- Кто учит нагонять волну своей жизни?
- Человек учится сам.
- С чего начинать?
- Добейся чего-нибудь в жизни и откажись от этого.
- Начинать с асоциальности?
- Асоциальны те, кто не любил и не может ничего добиться. Беглецы от общества. Какое мужество у беглеца?
- Нужно сделать карьеру, добиться признания?
- Не обязательно. Но чтобы твердо знать, что ты - не беглец от общества, желательно.
- Но потом практически невозможно отказаться.
- Еще невозможнее, чем ты думаешь. Нужно отказаться еще и от себя, добившегося успеха.
- Как же жить, отказавшись от себя?
- Не от себя, а от надувшегося от успехов. Только тогда ты и будешь сам, истинный.
- Другого пути нет?
- Если ты не откажешься, то будешь очень социальным. И не позволишь себе нарушать социальное правило о сроках жизни.

- Снежные люди есть?
- Да.
- Ты видел их?
- Да.
- Как они выглядят?
- Для человека очень устрашающе.
- Они опасны?
- Нет. Мы им безразличны.
- Все же, как они выглядят?
- Представь себе человеко-медведя с горящими глазами и очень хищной мордой.
- Почему же их никто не может поймать?
- У них на одно чувство больше, чем у нас. Человеческая охота на них была бы похожа на охоту слепых на зрячего.

То хто з нас нечиста сила?

Спочатку сподобалось обличчя Ярослава  з "Мантриці"- молоде, відчайдушне, з палаючими очима.  Взагалі, молодь це явище, яке ніколи не залишиться без видавничої уваги. Ні Ірина Мадрига, ні я - не помились, Ярослав Крицький захоплююче пише, і читач, якщо  знайде в собі бажання прочитати, в цьому переконається!

Немовля з палаючого будинку 


Будинок загорівся раптово і без жодних видимих причин. Мабуть, ніхто й не подумав би виносити звідти якісь речі, бо полум’я було занадто сильним. Проте звідкілясь з’явився господар, зойкнув, схопився за голову й ледь не заплакав. А потім зробив зовсім неочікувану для свого похилого віку річ. Дідуган, скрикнувши два слова «Мій рукопис!», стрімко шугонув у вируючий вогнем будинок. 
– Куди ж ти, діду?! – полетіли йому у спину чиїсь перестороги. 
Натовп, що зібрався, зарання почав оплакувати смерть старого. Чоловіки познімали свої капелюхи з голів, а в жінок з’явилося навіть по кілька сльозин на очах. Жвавий чуйний хлопчик почав розповідати, яким добрим був дід за життя, і що якось дав йому цукерок: одну м’ятну й дві шоколадні. Жінки ще дужче заплакали. Три побожні бабці, запнуті хустками, молилися та хрестилися, щоб душа діда відійшла до раю. Червонощокий чоловік, похитуючись, вийняв звідкілясь пляшку з прозорою рідиною та два пластмасові стаканчики й захмелілим язиком запропонував пом’янути померлого. На це відразу пристав показний джентльмен, страшенно схожий на червонощокого. По проведених нашвидкуруч поминках обидва чоловіки просто-таки біля будинку обійнялись, як друзі дитинства,  й хриплими голосами затягнули жалібну-прежалібну пісню. Повз будинок проходили мітингувальники-студенти. Їм за те, щоб вони галасували за якогось кандидата в депутати й тримали прапорці в руках, платили такі-сякі гроші. Поводир зі штабу майбутнього народного обранця, побачивши багато народу, відразу наказав студентській масі покрокувати задля високої мети на місці: 
– Зупинимо пожежі! – зарепетував він натренованим голосом у мегафон, міцно притиснувши пристрій до рота, чи то дійсно для підсилення голосу, а чи, скоріше, для того, щоб сховати за ним своє обличчя, яке вже неодноразово горлало за зовсім різних депутатів. 
–  Голосуємо за того, хто виконає свої обіцянки, за найчеснішого, за того, хто підвищить рівень пожежної безпеки і чия передвиборча програма єдина з усіх це враховує! Запам’ятаємо це ім’я, і проголосуємо за нього, за щиру людину та вмілого політика, віддамо свій голос за Брехнебезстидновжеперебрехнісащоєбандитякомутребавладащобграбуватибатьківщину!!! 
– Зупинимо пожежі! – ладно гиркнули юнаки, немов на репетиції академічного хору. 
До студентів приєдналася енергійна бабця, яка безупинно вела малозрозуміле соло про совєтску власть. Звідкись з’явився шикарний, чи то німецький, чи то американський автомобіль, який припаркувався біля мітингувальників. Розчахнулися всі чотири дверцята, й звідти водночас виринули чотири особи в чорних класичних костюмах, затемнених окулярах та з характерними для охоронців закрученими дротиками, що нишпорками крадуться до вуха. Відразу за тілооберегами, з осяйною посмішкою на широкому обличчі, з машини вийшов сам кандидат у депутати! Тим часом будинок палав, мов сірниковий, і вогонь перекинувся на дерево, що росло поряд. Червоний півень міг скочити й на сусідній будиночок, та враз стався такий вибух, що аж землею тріпнуло. Половину будівлі з дверима, в які забігав хазяїн, гепнуло й причавило дахом. Цурпалки дерева, цегли та уламки шиферу порозліталися по всій вулиці. Злякані люди швидко повідбігали. 
– Ну, тепер вже точно дід помер! – вигукнув чийсь писклявий голос.   
Переляканий усмерть депутат в мент вибуху впав і вельми рухливо рачки заповз у густі кущі. Його сторожа стрімко повитягувала пістолети й, притискуючи до вух свої проводочки, заобертала навсібіч головами. Раптом почувся звук розбитого скла. А потім з уцілілої половини палаючого будинку, із вікна виліз дід. В лівій руці він тримав рукопис, а в правій – згорток у ковдрі. 
–  Дід живий! – зрадів той самий писклявий голос.     
Люди позбігалися назад до будинку. Всім було цікаво повитріщатися на дідугана та поглянути, що ж то за речі, заради яких він не побоявся забігти в палаючий дім. Коли натовп підійшов ближче, то всі побачили, що згорток ворушиться, і в ньому є щось живе. Обличчя діда було перекошене від незрозумілого страху, а його губи сіпалися, намагаючись вимовити якісь слова. 
– Я не знаю, звідкіля воно взялося… – пробурмотів він, бігаючи почервонілими очима по обличчях людей. – Я не знаю… Я побіг за рукописом… А там воно… Я не знаю, що воно таке… І тут із ковдри почувся плач немовляти. 
– Там же дитина! – гукнула жінка в зеленому капелюшку. І підійшла ближче. 
– Дайте її мені, діду, – попросила, підступаючи ще на крок.     
Та старий заціпеніло продовжував торочити своє – що не знає, звідки воно взялося. 
– Віддайте мені дитину,  – повторила жінка. – Я її заспокою. 
Коли та, що в зеленому капелюшку, підійшла зовсім вже близько та схилилася над немовлям, простягнувши руки, то спочатку заклякла, як дід. А потім немов озвіріла. Не слова, а ревіння стоголосило з її перекошеного рота. З неї вихоплювався страх у чистому вигляді. Від цього крику стало моторошно усім людям. Поважний чоловік у костюмі та окулярах з цікавості теж підійшов ближче. 
– Жінко, заспокойтеся! – попросив він. – А ви, діду, покажіть немовля. Ну ж бо, покажіть, я вам сказав! Дідуган обвів людей очима і показав. Дарма показав. Всі жінки заверещали так само, як жінка в зеленому капелюшку. Три бабці в хустках почали хреститися: 
– Свят, свят, свят! – заторочили старі. – Нечиста сила. Це ж бо чорт! – Чорт… – зашепотіли усі люди. 
Й справді, дід правицею притискав до себе заповите чортенятко. Малесеньке, з носиком, як п’ятачок, мініатюрними ріжками на голівці та оченятами, як у козеняти. Оченята ті невинно кліпали. 
– Я не знаю, звідки воно, – сказав дід. 
З протилежного боку дороги від мітингувальників перебігла енергійна бабця, що раніш кричала там щось неясне про совєтску власть. Допетравши, що тут відбувається, вона негайно винесла вердикт: 
– Вбити! Його треба вбити! 
– Вбити! – підтримали стару три бабці у хустках, і знову почали хреститися. 
Обличчя людей, що нещодавно оплакували діда, дивним чином позмінювалися. Тепер їхні фізії  корчилися в ненависті та люті. Жінки почали гукати, що треба вбити чорта, бо той виросте і повбиває їхніх дітей. Чоловіки з цим погоджувалися. Виглядало на те, що рішення було одноголосним. Людей охопила паніка, і вони стали, як то кажуть, неконтрольованими. От тільки дід був, здається, єдиною спокійною людиною. 
– Що ви кажете, люди! – мовив совісливо. – Це ж немовля! 
Та ніхто не хотів його слухати. Поважний чоловік у костюмі та окулярах разом з жінкою у зеленому капелюшку кинулися видирати чортеня з рук старого. Проте дідуган міцно тримав немовля і закривав його своїм тілом. Люди теж почали сіпати згорток, та старий не відпускав чортика, бо розумів, що зробить із маленьким шалена юрба, якщо він опиниться в її руках. 
– Заспокойтеся! – благав дід. – Що ви дієте?! Вгамуйтеся! Прошу вас, люди! 
Три бабці у хустках узялися бити діда палицями. Хлопчик жбурляв у діда каміння. 
– У мене від його цукерок живіт потім болів! – й ображено кидав черговий камінець. – Особливо від шоколадних! 
Червонощокий чоловік, побачивши чортика, подумав, що у нього червона гарячка від горілки, і, хоч йому важко було прицілитись, кинув у старого порожню пляшку. Та розбилась об дідову голову, і його чолом потекла чорна густа кров. Дідові в очах побіліло, проте немовля він і поготів не відпустив. А чортеня знай собі голосило, як звичайне людське дитя. Воно, хай і не людським, та все ж було дитям. То ж чому дивуватися?! В мить, коли здавалося, що от вже дід не втримає маля, відпустить, він спромігся звільнитися з оточення оскаженілого натовпу. Врізавши комусь рукописом по довбешці, дід що було сили побіг куди очі бачать. Охоронці кандидата в депутати відразу помітили підозрілу особу, що з невідомими намірами бігла в їх бік і тримала щось у руках. Що ж це? Пістолет? Бомба? А за цим бігуном ще й суне цілий натовп, і пики у всіх розлючені. 
– Зупиніться! – вигукнув охоронець. – Негайно зупиніться, будемо стріляти! 
Але дід не почув цих слів. Йому на п’яти наступали божевільні, які хочуть вбити чортика, – ось про що думав дід. А в чому винне мале? Воно ж просто немовля! 
– Зупиніться! – гукнув охоронець вдруге. 
Дід і далі біг… А потім пролунав постріл. Один, другий, третій, четвертий, п’ятий, шостий і, здається, ще й сьомий, що прозвучав майже в унісон з шостим. Охоронці припинили стріляти. Натовп зупинився. Дідуган повільно впав на коліна, не відпускаючи згорток, що просяк червоним кольором. І раптом той сповиток спалахнув, в мить перетворюючись на попіл, що швидко розвіявся в повітрі. Старий лежав мертвий, з рештками обгорілої ковдрочки в руці. Що тут сказати? Убили люди і чортеня, і діда. Натовп людей мовчав, мітингувальники мовчали, тілоноші мовчали, кандидат у депутати теж мовчав собі в кущах. Усе, здається, замовкло. А з повітрям почало відбуватися щось дивне. Воно задрижало. Засяяло яскравим кольором. Наступної секунди біля діда з’явилася темна тінь. 
– Що ви зробили з моєю дитиною?! – запитала тінь. 
Люди мовчали. Ніхто не знав, що відповісти на запитання тіні. Потім всі побачили, що це не тінь, а чортиця, і зрозуміли, що вона – матір немовляти. 
– Ви кажете, що ми – зло?! – застогнала чортиця. – Ми зло?! Ви вбили мою дитину! Ви, люди, єдина нечиста сила в цьому світі! Ви вбили мою дитину!!! Здохніть, потвори!!! 
З останніми словами чортиця змахнула рукою. Хвилі відчайдушного прокльону полетіли резонуючи від неї. Людям постискало горло так, що настала суцільна задуха. Чортиця змахнула рукою вдруге, і всім-всім, усьому натовпу – мітингувальникам, охоронцям, і кандидату в депутати – повідривало голови. Кров бризнула безліччю червоно-чорних фонтанів і полилася по вулиці. Лише мертвий дід залишився з головою. Поруч зі старим лежав його рукопис, який випадково розкрився на останній сторонці. Ось що було там написано: « … доходимо висновку, що часово-просторові континууми перманентно пасивні, проте при переході матерії з одного в інший можливе небезпечне вивільнення аномальної енергії. Тобто, якщо у вас вдома з’явиться щось з іншого виміру, то не дивуйтесь, бо ваш будинок може загорітися раптово і без жодних видимих причин». За кілька хвилин приїхали пожежники.


  

Мне приснилось стихотворение...

- А не затеять ли нам беседу о любви, литературной?
- Будет интересно.
В предвкушении дня открываю присланные авторами материалы, читаю и утверждаюсь - "платье следует шить". "Рождественская звезда" Андрея Прудковского - последыш трогательной истории любви. А может ли быть она другой?




Иду в магазин и думаю, что бы купить любимой:



Кусочек снежного тумана,

Кусочек грусти и тоски,

Немного милого обмана
С добавкой милой воркотни ...

Чего ещё купить любимой ?
Быть может, листья от цветов,
Или следы зверей незримых
На льду пустующих озер...


Рождественская звезда

Я увидел её перед рождеством 1985 года. Маленькая фигурка мелькала между заснеженных ёлок. Я пошёл следом. Мы с ней ни о чём не говорили, хотя лыжня от Звенигорода до Истры – километров пятнадцать. Всё и так было понятно, всё вокруг пело. В этой тишине слышен был только шелест лыж и ветра в заснеженных ёлках. В какой-то момент я почувствовал, что лес хочет мне что-то сказать, что-то очень важное… Я ещё глубже погрузился во внутреннюю тишину, и, наконец, услышал то, что говорил мне лес:

Дорога – дорога, вдоль речки, по полю:
http://video.yandex.ru//users/andru47au33/view/13    

Но почему же мы только встретившись уже должны расстаться? Я не понимал этого, когда пришёл в её маленькую квартирку и остался надолго. К ней все приходили, и она решала чужие проблемы. Курили и спорили на кухне и в ночь на 1-ое июня. Я не слишком понимал предмет спора, даже и не запомнил, о чём шла речь. Осталось только стихотворение:

Бapxaт нoчи в oкнo
K нaм cтyчитcя дaвнo,
Зa oкнoм тишинa
Taйн зaбытыx пoлнa...

A y нac вcё нe cпят...
Bcё нa кyxнe cидят...
Лaмпa ecт тишинy,
Taйнy, нoчь и лyнy...

Cпopят, кypят, пьют чaй
"Kтo  жe пpaв ? - Oтвeчaй !"
Я гляжy в тeмнoтy...
- Чтo cкaзaть я мoгy ?

Bижy лaмпы лyчи
B нeoбъятнoй нoчи...
И взлeтaют cлoвa,
Toчнo иcкpы кocтpa...

Bcё тeмнee oт ниx...
И вcё cбивчивeй cтиx...
Гдe нaйти мнe лyнy,
Чтoб пoнять тишинy !?

А очередная осень порадовала меня первым снегом. Почему-то снег вызывает ощущения вечности и любви и не только у меня, например, в романе Дж.Финнея "Меж двух времён" поймано то же ощущение.

Teмнo и cнeг, и в тишинe
Hoчнoй пoлёт...
Дoмa вce в coннoй бeлизнe,
A cнeг идёт.

Cтиpaeт кoнтypы Mocквы
Oceнний cнeг.
Peaльны тoлькo я и ты,
A миp нeлeп.

A в cнeжныx виxpяx, кaк cквoзь coн,
Bcтaют двopцы
Гpядyщиx иль былыx вpeмён -
He вepь им ты.

Cтиpaeт вpeмя cнeгoпaд
И мишypa
Пpaвитeльcтв, cмeнa цифp и дaт,
Эпox игpa ...

Coeдиняeт иx в oднo
Oceнний cнeг
A мы c тoбoю вcё paвнo
Bдвoём нaвeк.

Hac вpeмя cнoвa paзлyчит
Ha coтни лeт
И бyдy ждaть я cнeгoпaд,
Kaк твoй пpивeт...

Ho этo в пpoшлoм, a пoкa
Лишь я и ты,
Cнeжинки тaют нa гyбax
И нeт зимы !


А потом была волшебная зима 1986 года, когда моя тёща Вера повезла меня с женой в Ленинград к своим подругам:

четверг, 25 июля 2013 г.

Как вырастить морковь?


Из записок Кота Босиком
Николай Боярчук

В Москве, это в те дни, когда случилась наша общая встреча, я заглянул в знаменитый "Книжный Мир" в отдел Религии, и Духовной литературы. Хотел прикупить нечто из малоизвестного, глубинного, ну, просто что-нибудь сокровенное. И стал искать по названиям, по авторам.
"Как узнать будущее", "Как исцелить себя", "Как исправить свою Карму", "Как достичь просветления", "Как стать бессмертным", "Как познать себя", "Как правильно медитировать", "Как стать Богом", "Как вылечить геморрой"…
... Как сварить свеклу, как заготовить морковный сок, как пеленать младенца, как стать миллионером... - невозможно всё это перечислить! Чего только нет в книжном мире землян! И море, ну, просто море наставлений, советов на все случаи жизни. А методик, практик, учений? Тысячи и сотни, а то и миллионы убежденных прозелитов из тысяч различных школ и духовных собраний желают вас научить быть счастливыми. Как об стенку горох.
И, казалось бы, всё давно знают или, по крайней мере, судя по обилию чтива (и руководств, и наставлений, и назиданий), должны бы уже знать люди и жить, как боги, и быть бессмертными, и уже по много раз войти во всевозможные формы и виды измененного и расширенного, супраментального, и вообще - квадризавихренного и всякого даже немыслимого сознания. На Меркабы давно уже сели, обратясь в плазменные сгустки самости и - в мир блаженства! Но! Страдают. Болеют. О будущем ни черта не знают. Карму не исправляют. Соседу пакостят. Морковку - и ту садить толком не всегда умеют! И безбожие кругом тотальное, и бездуховность - фатальная!
Одиночки из стада пытаются выбраться, случается, рвут колючую проволоку ограждений, грудью кидаются на электрические провода надуманных запретов, установок, а мир - и ныне там!
Из книжного магазина я вышел с пустыми руками. Не стал покупать ни кабалистику, (редкие сведения), ни руководство по овладению магией, ни наставления по медитации... Я увидел тщетность всей этой писанины. Я увидел, как каждый из нас вновь и вновь, на какой бы резиновый промежуток не была растянута история человечества, проходит каждый раз сначала этот маршрут. Это путь к себе. И каких только вихляний и прибамбасов по дороге с каждым из нас не случается! И каким только внушением мы не водим себя… за нос, конечно! И даже убеждаем себя, что не очень-то и трудно, что добытая нами правда - и есть та самая - единая и неоспоримая, хотя бы для нас самих.
Но! Мир в блуду! Люди в заблуждении. Все лечат друг друга, спасают, назидают, наставляют, будучи подчас в полном неведении, можно сказать, в клинике и мракобесии.
И совсем никому неведомые, не объявляющие себя миру одиночки несут в себе свет, живы им, живут тихо рядом с нами, а искатели истины несутся с воспаленными взорами мимо, кто в Гималаи, кто под Красноярск, кто в Иерусалим, кто в Мекку, кто куда. И все всё знают, и никто ничего не знает. А просветленных-то сколько! И уже каждый второй сподобился услышать звук от одной ладошки, как это бывает при хлопке двумя. А сколько шастают в астрале, проходят инициации с помощью наркотиков, постигли смак осознанных сновидений! Одному даже деревянным колышком специально пробили дырочку в черепе - как раз между глаз, дабы открыть еще один - третий.
Я уже не говорю про заживо спасенных в новоявленных христианских течениях и, тем более, не говорю о православии, столь же дремучем, сколь и восхитительном в своей догматике и гимнах невежеству...
Но! Братья и сестры! Любви никто, почти никто не имеет. И очень даже образованные, и совсем уже из астрала не выходящие, вкусив однажды прелести самообольщения, и мистически очень одухотворенные, даже в камнях сподобившиеся увидеть живую душу, и трепетные, и горячие, и алчущие правды, и крайне воинствующие, и покорные, и смиренные, и аскеты, и разгульники - ну, не имеют они Любви; хоть умри, ни у кого Ее нет. Разговоры есть, сетования есть, поиски есть, открытия даже имеются, проповеди почти что на всех перекрестках вселенной, а Любви нет. (К многим, кого я посещал в глухомани таежной, на окраинах деревенских и в глуши городов, это не относится. И достигшим этих строк, наверное, тоже. Иначе - чем же вы еще напитаны, если все еще меня читаете и терпите?!)
Но с живущими в городах, подчиненными и загнанными, как кролики в клетки-квартиры, вынужденными часами ехать до рабочих мест, бегущих и не успевающих в магазины, в банки и кино - картина в этом смысле не очень радужная. Им некогда остановиться и подумать. О себе.
Ум - впереди. Развитый и еще как! Манипуляции сознанием - невероятные вершины мастерства достигнуты, а Любви земляне так и не увидели... Если не считать правителей, министров, политиков, агентов распродаж и уголовного розыска - эти, уже раньше меня замечено, людей любят дотошно, тщательно и до изнеможения.
И вот, смотрю, кичимся мы друг перед другом самыми сложными словами, сведениями, школами, учениями, личными достижениями, строим из себя нечто, будучи.. прахом, потому что Любви не имеем и знать не хотим! Потому что мним себя умными и продвинутыми, себе на уме и ушлыми, легкими, якобы по самоорганизации своего сознания. А на самом деле просто отвязными и распущенными, удаленными якобы от страстей мира сего, а на самом деле просто нашедшие в нем удобную для себя ракушку - самообмана, самозащиты и опять же нелюбви, а то еще и хуже - лицемерия и откровенной лжи! И имеем еще дерзость называть это духовностью, особой даже духовностью, вот, к примеру, соседям нашим - пьяницам вообще недоступной. И лжем о своем просветлении, будучи на самом деле тьмою!
Идут Учителя по всем дорогам мира сего, тысячи уже и всякий говорит свое и во имя своё, и многие уже Христами себя объявили, Кришнами, Буддами во плоти, а иные - посланниками от Сил Света. И что же? Да, есть несколько живых существ, из человеков на самом деле и независимо друг от друга исполняющих волю свыше и свою задачу, но тем еще больше Лжеучителей! Больше блуда и базара, настоящего восточного базара на рынке невежества большинства из землян! И как мы не соучастники этого базара?!
Только Любовь - всему мера, всему жизнь, всему свет! Только в ней бессмертие и совсем уже крохотный, если уже и не призрачный для большинства из нас шанс на выживание.
Этот мир обречен! И не будет. Только Любовь имеет в себе чудо вывести нас и выхватить из пламени, хотя и обгоревших, но все еще живых. А пламя разгорается и с каждым днем все более и более. И горе тем, кто имеет уши, и не слышит, имеет очи, и не видит! Имеет разум, и не разумеет!
Не надо никаких ухищрений с сознанием, ничего не надо заумного или сверх необычного - только впусти в себя Любовь, и всё само встанет на места. Или я не прав?
Но! Братья и сестры! Не унывайте! Нет, не так. Если вы  желаете, что бы другие хоть немножко тлели, то сгорайте сами дотла.

среда, 24 июля 2013 г.

Приход Amazonа...




Posted: 23 Jul 2013 03:14 AM PDT

Компания Amazon начала заключение контрактов на поставки электронного контента для своего российского магазина с ведущими издательствами страны.
В процессе выхода на российский рынок мирового интернет-ритейлера Amazon, компания начинает заключать контракты с российскими издательствами, которые станут поставщиками контента для национального магазина. Как сообщалось, Amazon в России будет торговать пока только цифровым контентом, а руководством местного подразделения займется Аркадий Витрук, ранее руководивший издательской группой «Азбука-Аттикус».
Первым информацию о заключении договора с Amazon официально огласило одно из крупнейших  в стране издательств детской литературы «Росмэн», сообщив, что договор с международным ритейлером был заключен 17 июля 2013 года.
Генеральный директор издательства Борис Кузнецов прокомментировал для Pro-Books.ru эту новость: «Приход Amazonна на рынок российской цифровой книги для нас событие долгожданное. Но пока проект не развернулся, и не появились первые результаты, для нас он продолжает оставаться в поле экспериментов с цифровыми изданиями. Для начала мы будем стартовать со 100-150 наименований книг — в первую очередь, это энциклопедические и справочные издания для детей и романы для подростков. В дальнейшем хотим попробовать предложить в цифровом формате манга-сериалы, благо, договоренности с японским правообладателями у нас есть. Дальше время покажет. Если старт Amazon, как ожидается, состоится до конца этого года, то, надеюсь, первые результаты мы сможем оценить уже к лету 2014 года. И тогда, если бизнес-модель окажется эффективной, мы будем строить полноценную издательскую политику на рынке цифровых изданий».
Издательство сообщает, что планирует до конца года вдвое увеличить количество электронных версий своих книг. Сейчас электронные издания «Росмэна» продаются более чем на 20 площадках в интернете, а самый большой ассортимент е-книг издательства представлен в таких крупных магазинах, как ЛитРес, Google Play и в iTunes.
По сведениям участников книжного рынка, компания Amazon ведет переговоры о сотрудничестве и с другими российские издателями, но информацию об этом они пока не спешат обнародовать и комментировать.

вторник, 23 июля 2013 г.

Жизнь всегда только начинается...

Из записок Кота Босиком. Николай Борчук

Если ты исполнен злобы и ненависти, раскрути себя, как колючую проволоку! Голыми руками. Возьми и тяни её из себя, сколько сможешь. И посмотри, какой длины получится ограждение. Между тобой и миром. 
Если ты холоден, то начни отсекать от себя тщательно камень. И не смотри на то, что статуя твоя не очень грациозна. Сразу не получится. Народная тропа обычно там, где травка. А не камни. Но ты весь иссеки себя. 
Если ты сух, не ломай себе руки, но сразу корчуй свои корни! Потому что - дерево ты. А не человек. Постучи три раза.

…Но если ты опух от слез, так излей их из себя и посмотри, чем ты плачешь. Не плохим ли вином тебя опоили? А то еще и поддельной водкой! 
Другое дело, если ты смеешься и плачешь. Сейчас. Сразу скажу: полезно.


"Мы выбираем первое, отрекаясь от второго. И на смену мгле приходит свет. И как бы ни перекрещивались черные и белые полосы, вторых всегда больше. А между ними тонкая "нейтральная полоса". И именно на ней надо оставлять все оттенки черного цвета, чтобы придти очищенным. И помочь в этом может время и вера в лучшее, а еще надежда." (из письма) 

Набирает обороты...



ЛЬВІВСЬКИЙ МІЖНАРОДНИЙ ЛІТЕРАТУРНИЙ ФЕСТИВАЛЬ

Понеділок, 04 лютого 2013 - 11:30


8. Львівський міжнародний літературний фестиваль 
в межах 20. Форуму видавців
відбудеться 8 - 15 вересня, 2013 року на 30-и локаціях м. Львова.
Профільна тема фестивалю: "Жінка, яка змінює світ"
Проекти на участь у фестивалі приймаються до 15 червня на поштову адресу litfest@bookforum.com.ua (заявку можна скачати тут)










у рамках фестивалю відбудуться проекти:
Фестиваль КОНТЕКСТ
13-15 вересня, м.Львів
Фестиваль перекладів ТРАНСЛІТ
12-15 вересня, м. Львів
9. Молода Республіка Поетів
14-15 вересня, м. Львів

Достучаться...

Николай Боярчук.  
Записки Кота Босиком.

Попытка...

Роль Интернета в современном мире трудно переоценить. Именно в его недрах нашел себе пристанище автор этих записок Кот Босиком, позиционирующий себя аватаром легендарного мудреца и мага древности Зороастра. Обладая даром свободного перемещения в пространстве, он посещает различные миры, откуда ведет свои репортажи и объясняет подоплеку многих важных современных событий, а также некоторых скрытых страниц истории нашей планеты. 

Не без поддержки и помощи Кота Босиком находят друг друга проживающие в разных городах (Бельске и Рыльске) Василько и Марихуанна - двое молодых людей, жаждущие любви и быть любимыми. Но преградой для достижения полной гармонии чувств им служат религиозные перегородки, хотя каждый со своей стороны ищет веру и желает духовного совершенства. 

В это время на территории России и конкретно в заливе Таганрога происходит невероятное происшествие - явление Христа. Если для городских властей и международной общественности это событие приносит крайние неприятности, неразбериху, сопоставимую с Концом Света, то для определенных лиц оно же служит важным знаком и призывом к действиям. Именно в Таганроге к моменту описываемых событий появляется некто Ицхак Лотер, в прошлом картежник, с намерением отсюда начать давно желанную экспедицию в легендарную Шамбалу. Через самое короткое время к нему присоединяются инопланетянин Али-Лешка, а также африканский премьер-министр Батота и его верный спутник знахарь Вуди, имеющие свои интересы в предстоящем путешествии в закрытую для простых смертных страну. 

Между тем небожители конкретно курируют развитие отношений между Василькой и Марихуаной, тщательно сканируя их общение, для чего к решению задач Совета Галактик (Престолов) подключены соответствующие отделы нижних чертей Колоквы и Офеола, участвующих в реализации плана "Апдейт", что и есть армагеддон для жителей Земли. В один из моментов небесная агентура добивается успеха, Василий и Марихуанна дают согласие выступить в роли двух маслин и светильников "в очах Бога", о которых и сообщается в известном Апокалипсисе от Иоанна. Но до окончательного успеха, то есть приуготовления Земли к полному уничтожению, героям нужно преодолеть некоторые разногласия в их религиозных взглядах, что они и пытаются осуществить. 

А в Таганроге в связи с чрезвычайной ситуацией в заливе тем временем создан штаб, руководителем которого назначен бывший участковый Лосев, предпринимающий немало усилий для выяснения и, конечно, устранения причин явления Христа. Именно этого ждут от новой главы администрации Таганрога Москва и мировые державы. В противном случае по идущему в заливе Таганрога Христу будет нанесен превентивный ядерный удар с одной из секретных российских ракетных баз. 
В конце концов ситуация проясняется, а исполинская фигура из залива Таганрога исчезает, но вопрос о будущем планеты остается не решенным, тем более, из космической бездны к Земле отправляется огромный флот во главе с кораблем-истребителем "Мизр", а Лотер с друзьями в это время уже едут в поезде на Улан-Удэ и далее - в Шамбалу! 


Но какова же роль числа 819? За ним , если не основная интрига, то стержень, на который  и нанизаны многие реально идущие мировые события и вместе с ними таинства потустороннего, неизвестного и закрытого для большинства людей мира. Именно разгадки разных ипостасей проявления этого числа героями записок помогает планете избежать ядерного конфликта,  открыть тайну Шамбалы и еще многих различных, частенько очень важных, явлений из нашей жизни. 

Дорогие авторы, приглашаем!!!

Утро выдалось замечательным.
С чего бы? Пишет Николай Боярчук, пишет Ирина Мадрига, пишут о гениальных и простых вещах, а у тебя тем временем рождается идея! А почему бы нам не встретится? Во Львове, например, на книжном форуме. Это потрясающе красивый город, во время форума собирается компания хороших писателей. Да и сам форум достиг качественного европейского размаха. Приезжайте!



http://bookforum.ua/tag/28/%D0%A4%D0%BE%D1%80%D1%83%D0%BC-2013/1.html

понедельник, 22 июля 2013 г.

Ангелы нисходят на счастливых...

Глава 32. НОЕВ КОВЧЕГ. 

Ангелы нисходят на счастливых. Только освободившийся от страха человек может счесть себя счастливым. Но до тех пор, пока страх довлеет над душой, не ведать ей счастья. Ибо счастье не приходит в трепещущую душу. Иные страждущие в поисках счастья идут к наслаждениям земным. И обретают новые круги ада, подслащённые дурманом, от коего немыслимо трудно отказаться. И на склоне лет приходят к такой крайней степени опустошения, по сравнению с которой самый ад кажется детским развлечением. Иные бегут за счастьем от бед, так и говоря, что счастье это только отсутствие несчастья. Но, построив своё зыбкое представление на изначальном отрицании, постепенно теряют разницу между одним и другим и опустошаются не менее первых. Третьи всю жизнь соблюдают установленные кем-то когда-то правила, чтят писанные законы, кладя земные поклоны нарисованным идолам, посещая рукотворные храмы, соблюдая посты и уповая на загробное счастье. При этом не получают его, поскольку не познали, что это такое в жизни земной. Они заменили счастье на своего рода соглашение, или договор, или Завет, по коему некий Вседержитель якобы обязуется исполнить их чаяния, если они посвятят ему всю энергию своей души в течение жизни. Они идут на свет, не видя света, и никогда не достигают его.

Питерский...

Утром принесли пакет от Михаила Журавлева. Вот не было бы столько радости, если бы не был таким долгожданным.
Биография автора впечатляет, отрезвляет с первого слова. Его книга "Одержимые войной" вчера еще в режиме ожидания. Сегодня - в публикации.


Роман "Одержимые войной" - результат многолетних наблюдений и размышлений о судьбах тех, в чью биографию ворвалась война в Афганистане. Автор и сам служил в ДРА с 1983 по 1985 год. Основу романа составляют достоверные сюжеты, реально происходившие с автором и его знакомыми. Разные сюжетные линии объединены в детективно-приключенческую историю, центральным действующим лицом которой стал зловещий манипулятор человеческим сознанием профессор Беллерман, ведущий глубоко засекреченные эксперименты над людьми, целью которых является окончательное порабощение и расчеловечивание человека. Вымышленная фигура В.Я.Беллермана и других сотрудников секретного 13-го отдела КГБ, имеет несколько реальных прототипов. Деятельность этой группы лиц также является достоверным историческим фактом.

В романе несколько исторических планов, затрагиваются истории семейных родов главных героев, чьи исторические судьбы переплетаются в тесном единоборстве, продолжающемся много веков, поднимаются серьёзные политические, историософские и культурологические проблемы. Одной из главных идей, которую сам автор считает в своём литературном детище основной, является идея о необходимости устранения укоренённого веками межконфессионального противостояния между христианами, язычниками, мусульманами и иудеями - противоречия, не отражающего мировоззренческую суть религиозных идей, но являющегося основой войн и человеческих трагедий.

Жарким август будет....




Елена Хисамова. Новый роман "Дьявольские близнецы".


Жаркий август 1986. В один из роддомов города подброшены близнецы. С появлением детей начинается отсчёт странных смертей и загадочных событий.

Андрей влюблён в Светлану со школьной скамьи. Повзрослев, они заключают брак, но счастливую жизнь разрушает измена Андрея со старой школьной подругой Марией. Светлана, потеряв детей и возможность стать матерью, начинает сходить с ума, и тогда Андрей решает усыновить чужого ребёнка. Они удочеряют девочек – близнецов, подброшенных в роддом. Андрей выясняет, что свидетелей появления детей в роддоме не осталось. С этого дня жизнь Андрея превращается в кошмар. После гибели жены, он получает предложение от крупной клиники экстракорпорального оплодотворения и уезжает работать за границу, оставив детей на попечении родителей покойной жены. При странных обстоятельствах девочки с дедом сгорают в дачном доме.


Андрей, вернувшись на родину, незаконно продолжает начатые им за границей опыты по клонированию людей. Он начинает понимать, что все таинственные события, произошедшие с близкими людьми, спланированы какими-то могущественными существами. И цель у них одна: заполучить его методику воспроизведения клонов.